Segundas oportunidades en realidades paralelas

El cine ha tratado siempre de dar respuesta a las grandes preguntas del ser humano ¿ Estamos solos en el universo? Es una de las preguntas más frecuentes. Por ello, hoy en nuestro blog investigamos en la visión de la vida en el espacio exterior. Comenzamos nuestro recorrido cósmico con una de las películas más interesantes de este año:  Otra tierra. Es un  Drama, con elementos de ciencia ficción, bastante original sobre la existencia de una segunda oportunidad para los seres humanos en un universo paralelo dentro del cosmos. 

Otra tierra  retrata las aspiraciones de una intelectual por llegar a ser una astrofísica de élite, ilusiones arrebatadas de golpe por un desgraciado accidente causado por un compositor, que en su convalecencia descubre la existencia de un planeta igual al nuestro en el universo, hecho sorprendente al que la comunidad científica presenta como un mundo alternativo dentro del cosmos, una nueva ocasión para poder vivir la existencia soñada y los sueños perdidos con el devenir de los tiempos, a la vez que la joven y el compositor dejan atrás los recelos y las desconfianzas entre ellos e inician una peligrosa relación sentimental.

La peli va de mundos paralelos, de una Tierra alternativa, de un descubrimiento astronómico revolucionario. Pero el barniz fantacientífico es, como en toda buena película del género, una estrategia, la coordenada de un contexto. Porque la cinta de Mike Callhinono habla de cuerpos celestes ni de realidades del hiperespacio, bien al contrario habla del aquí y del ahora. El quid de la cuestión es una purga, una redención de libro; Rhoda abandona la prisión después de cuatro años de condena por culpa de un homicidio involuntario. Desde entonces vive para vencer a la culpa, para sobreponerse al tormento del remordimiento buscando el perdón del hombre al que destrozó la vida. despliega un contenido humanismo sideral en el que Cahill juega con la ambigüedad de las realidades paralelas, imaginando un planeta Tierra alternativo que no es sino un espejo del nuestro, acaso un paraíso en el que los pecados y las faltas no pesen sobre la conciencia, y los errores sean reparables. Rhoda y John son satélites de ese planeta duplicado, y el mayor mérito de Cahill es evitar que el drama se desmadre entre ínfulas filosóficas y recados de reconstitución new age.

Es una película insólita que sabe sorprender y que hábilmente plantea preguntas sustanciosas a las que no contesta, empujando al espectador a participar activamente en el juego, a formarse una opinión y, en definitiva, a pensar. Pero en el fondo es un drama sobrio acerca del perdón y de las segundas oportunidades, sostenido por la excelente química que comparten Brit Marling y William Mapother  que elude ahogarse en sus propias pretensiones y en la genuina maraña de sus simbolismos planetarios. Es cierto que se traiciona a sí misma con un clímax discutible y un punto incoherente, pero también lo es que se trata, en conjunto, de una de las propuestas indies más sugerentes procedentes del otro lado del Atlántico desde hace un puñado de meses.

La 'fuerza' a través de la historia

Todo cinéfilo ha crecido con las imágenes en la retina de la mítica saga de Star Wars. Un mundo de aventuras galácticas, pero también de misterios insondables, como la mítica 'fuerza' que rodea todo y es la base de la vida. " Mi aliada es la fuerza y es un poderoso, aliado, la vida crea y la hace crecer, su energía nos rodea a todos y nos une, luminosos seres somos, no esta materia bruta", decía el maestro Yoda.

En principio podría parecer una bonita utopía. Pero con los años he descubierto que Yoda podría estar en lo cierto. Si observamos la historia de la humanidad con detenimiento descubrimos que númerosas religiones y corrientes religiosas hacen referencia a la "Fuerza". Para los egipcios está energia vital se llamaba Ka, para los hindúes se llama Prana y en el taoismo y el budismo se denomina Quí. Según la filosofía del yoga, cuyo signficado es unión y tiene una historia de 5.000 años, los nadis son canales etéricos (éter en sánscrito: akasha),distribuidos en todo el cuerpo (al cual en cierto modo compondrían como haciendo un entretejido), a través de los cuales fluiría el prana o energía vital. La medicina tibetana cuenta en 72.000 el número de Nadis. Estos canales de energía confluyen en unos puntos vitales llamados Chakras, que funcionan a modo de rotonda. Estas catalizadores de energía están formadas por vórtices giratorios a modo de ruedas ancladas en constante movimiento.Son vórtices que sirven para acumular y distribuir transmiten la Energía universal, la cual conforma todo lo que existe.

Dedicaremos esta entrada  para descubrir las relaciones entre el cine y diversas doctrinas, en su mayoría panteístas, como el viejo Yoda. En primer lugar, el objetivo de estas filosofías es el autoconocimiento del ser humano, en todas sus facetas, para que explote su potencial antes de la inminente muerte. Sommerset Maugham lo ejemplificó de manera muy poética en su libro Al Filo de la navaja del que se hizo una bonita película, de igual nombre. La historia gira entorno a Larry un ex-combatiente de la Primera Guerra Mundial, que tras los horrores de la guerra vuelve con su prometida a su acomodada casa de Virginia. Pero cuando llega siente un profundo vacío existencial. Ese sentimiento le llevará a dejarlo todo e iniciar un viaje a Asia. Primero en la India y después en Tíbet. Larry se introducirá en el mundo del budismo y tras años de estudios experimentará "la fusión" con todo lo que le rodea. Después, se instalará en París durante los años de la gran depresión para ayudar a todo aquel que se cruze en su camino, incluidos sus amigos que tanto se reían de él por pasar del materialismo reinante durante los felices años 20.  Allí va el enlace para quienes la queráis ver http://www.wupload.com/file/293084338

La historia de Larry es una didáctica exposición de los principios del budismo, el hinduismo y tantas corrientes filosóficas basadas en la creencia de que la realidad es una ilusión. Como Yoda le dice a Skywalker es producto de nuestra mente y con élla la podemos cambiar. Es una filosofía en la línea de Matrix, como cinéfilos recordaréis las lecciones de Morfeo. Para él,e las percepciones son señales eléctricas que nuestro cerebro interpreta de la realidad. Encontramos más ejemplo de esta teoría en el mundo del cine, como es el caso de Sidhharta, basada en el libro de Herman Hesse. La obra es una historia alternativa de la vida de Buda que recorre con descarnada sensualidad y elevada espiritualidad  todas las trabas a las que se debe enfrontar un hombre para la sabiduria concebida como la Unidad de todo. Allí va el enlace para quienes deséis verla: http://www.divxonline.info/pelicula-divx/5907/Siddhartha-1972/

Recomendación de la semana: Otoño, invierno, primavera, verano... Y otra vez primavera

El cine convertido en poesía. Esta pelicula narra la vida de un monje budista coreano y su discípulo en un paradisiaco lago entre cerros de montañas. El coreano Kim Ki Duk realiza una magnífico ejercicio de abstracción para mostrarnos las bases del pensamiento budista a través de los errores del joven monje los cuales le irán sumiendo en la oscuridad de la cual será sacado por su anciano maestro. No es una película para aquellos que quieran pasar un rato distraido, sino para aquellos que quieran dejar volar su mente por un breve tiempo. El filme es un alegato hacia la cadena de acciones que nos mantiene en el mundo (karma) y la irresponsabilidad del ser humano con su propio futuro. Otoño, invierno, primavera, verano... Y otra vez primavera  presenta los axiomas principales del budismo ( las causas del sufrimiento, la ilusión de los sentidos, la dualidad de la vida) bajo el telón de fondo de una historia de amor en un lugar paradisiaco. 

En palabras de la crítica de cine, Josefina Sartota:" Sobre la laguna serena de un profundo valle paradisíaco flota un templo que refugia a un maestro ermitaño y su discípulo. En sus correrías, el Discípulo niño ata al cuerpo de varios animalitos sendas piedras que les impiden desplazarse con facilidad, divirtiéndose con esta agresión a la naturaleza. El Maestro lo castiga, ordenándole que libere a sus víctimas de su peso, pero si alguna de ellas hubiera muerto, él cargaría esa piedra sobre su corazón durante toda su vida. La película narra de qué manera ese niño cumplió el karma que él mismo se había señalado”.

La visión del largometraje se asemeja a una meditación, el diálogo es escaso, casi inexistente y se apela más al impacto visual como metáfora de la multiplicidad de visiones sobre el mundo que al argumento narrativo. Aún, asi el esquema narrativo nos presenta lugares comúnes para toda la humanidad.